柯尼斯堡已不复存在。如今被称为加里宁格勒，成为俄罗斯被立陶宛和波兰包围的一块小型飞地。第三次世界大战很可能从这里爆发。在这座波罗的海历史名城被炸成平地并经历种族清洗之前，它曾是德国普鲁士省的主要中心之一。
古老的柯尼斯堡是一个港口城市，一个充斥着肉丸和土豆的地方，但也是启蒙运动的主战场之一。哲学家伊曼努尔·康德在此出生、生活并去世。他苦苦思索的问题之一是如何调和人类理性主张与对神圣信仰的需求。康德于1804年去世，但这个问题继续困扰着许多远不如他有才华的思想家，其中包括一位古怪的神智学家约翰·海因里希·舍内尔。受睡莲启发，他构建了一套精密的宇宙论，描述火球与水球在原始黑暗中漂浮，最终结合不仅创造了物质世界，还诞生了善与恶。
幸运的是，我们无需在此纠结这些思想的细节。只需知道它们吸引了过度的关注，包括两位典型过度认真的青少年，他们后来成为柯尼斯堡知名且有影响力的牧师。约翰·埃贝尔是旧城教堂富有魅力、略带神秘且极其时尚的牧师，而他的同事海因里希·迪斯特尔则更接地气、更好斗，是南郊哈伯贝格工人阶级教堂的牧师。两人共同积累了大量追随者，不仅通过周日的布道，更亲密地作为柯尼斯堡社会多位贵妇的精神顾问。埃贝尔似乎不仅提供宗教指导，还就她们的婚姻和心理健康提供咨询。
1835年，谣言和指控开始流传，其中许多源自对埃贝尔和迪斯特尔失望的前追随者。据称这两人宣扬“危险教义”，与官方教会的教导背道而驰。更糟糕的是，他们传播腐败并鼓励各种“不道德行为”。这些牧师显然不仅向柯尼斯堡的妻子和女儿们提供精神慰藉。
神秘主义和耸人听闻的性堕落报道被证明是制造美味多汁丑闻的有效成分。当局乐见其成。这是一个机会来粉碎看似潜在分裂的教派，维护国家建立的一统教会的首要地位，并在此过程中解决一些古老小镇的恩怨。他们暂停了这些牧师的职务，并展开了一项持续四年的调查。在此过程中，他们向全德国媒体泄露了越来越令人震惊的细节，成为全国新闻。埃贝尔和迪斯特尔从未有机会。在1839年8月的审判中，他们被判犯有数项罪行，尽管不是最严重的。他们被解职，禁止担任公职，并蒙羞。埃贝尔甚至入狱。
这场1830年代德国远疆的教士争端无疑是历史的一个脚注。剑桥大学皇家历史教授、我们的德国历史首席学者克里斯托弗·克拉克通常倾向于更大的猎物。他之前的著作涉及诸如1848年革命（《革命之春》，2023年）和第一次世界大战起源（《梦游者》，2013年）等重大主题。
《柯尼斯堡丑闻》可能是一部微型作品，但绝非无足轻重。首先，它提供了一个警示故事，说明过去和现在都不需要觉醒文化和社会媒体就能引发无聊自以为是者的围攻。用我们的话说，埃贝尔和迪斯特尔被“取消”，主要罪行无非是有点不同和思考非正统思想。其次，它引入了德国历史直至1945年的一个重要主题：国家专注于控制普通人的思想和信仰。第三，从1815年到希特勒自杀，驱动德国历史的动力之一是以理性和个人为中心的启蒙概念与强调社区或民族的更精神本能之间的斗争。这种紧张存在于埃贝尔本人内部，理性主义国家因此迫害他。他面临的灾难最终不如1933年至1945年压倒德国的灾难可怕，但根源相似。
这一切与巴彻斯特相距甚远，但喜欢教士诡计故事、德国历史尤其是俾斯麦之前文化战争的粉丝，以及任何对不宽容如何毁掉生活感兴趣的人，都会喜欢克拉克的最新作品，尤其是因为它“简短而生动”——就像腓特烈大帝的理想战争。
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希望本篇文章《19世纪30年代德国偏远边界的文职欺诈行为》能对你有所帮助！
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